Lynn Van Hoof

Een uit evenwicht  gebrachte vrouw nam het recht in eigen handen. Ze ruilde de pen voor het zwaard, verwierp haar blinddoek en zag waarom het gevecht begon.  De balans werd gemaakt. Het verlies was groot. Een zwaar hart belandde terug op haar sokkel. Daar stond ze, gruwelijk versteend. Beetje bij beetje vergruisden haar wijzende vingers.

Zie ik het goed? Ben ik de enige  die het kan? Met stomheid geslagen kijk ik naar al die blindheid. Hoe kan het toch? Ik ben de enige die het ziet. Kijk dan toch! Zie me staan. Open die ogen. Gooi me een blik, zoete herkenning. Nee, toch... Het is waar! Enkel ik  heb een kijk.

Zijn glazige ogen zagen wat was. Zij zag niets. Hij herkende hoe haar lot door zijn handen was beslecht. Het was passie, ontvlambare spijtslachting. De haan kraaide dageraad, maar de nacht stond eeuwig.

Dat onze samenleving een heel stuk toleranter staat tegenover minderheidsgroepen mag wel gezegd worden. Zo ook jegens de homogemeenschap, maar daar zijn heel wat stappen voor nodig geweest. Homoseksualiteit werd, en wordt, vaak gezien als religieuze zonde. Daarbij verwijzen we naar het verhaal van Sodom en Gomorra in Genesis, twee steden die werden vernield door God vanweg de (seksueel) zondige inwoners. Pas vanaf de 19de eeuw kan men spreken van een begin in de homo-emancipatie, wanneer men voor het eerst een wetenschappelijke bril opzette. Twee onderzoekers, de Duitse seksuoloog Magnus Hirschfeld en de Amerikaan Alfred Kinsey, publiceerden werken waarin beweerd werd dat homoseksualiteit meer een lichamelijke ziekte of psychische afwijking was. Wie homo was kon er niets aan doen en maatschappelijke veroordeling was dus onterecht. De grootste stap in de emancipatiebeweging begon in de jaren 1970 en ging voornamelijk om gelijke rechten en een eigen plaats in de maatschap...

Het kwam haar bekend voor dat lachje het gegiechel van een duivelskind. Dat ze dit na al die jaren opnieuw moet horen. Het hoort niet zo'n vreselijke vleselijke haat dat lachje meer hoeft niet.

Het verlangen naar de vleugels, die vrijheid betekenen. Het schreeuwen, smeken en vloeken, zichzelf vergeten. Het steeds weer vechten, vallen en toch weer opstaan. Ze snikte, kon niemand vergeven maar de tralies bleven.

1. Dinsdagochtend, weer zo’n dag. Lena zucht diep. Weer zinloos sollicitaties opsturen, weer rekeningen betalen en ontdekken dat je net wel of net niet rond komt, weer die eenzaamheid. Ze slentert naar de keuken, maakt een pot koffie en zet de computer aan. Ze opent haar mailbox en kreunt bij elke afwijzingsmail. Op gesprek komen mag zelfs niet, waarschijnlijk heeft ze niet genoeg ervaring en dat ze geen rijbewijs heeft zal ook niet veel helpen. En dat terwijl de staat maar niet begrijpt hoe het toch komt dat zij, als jonge vrouw, geen job vindt. Een beetje hulp zou al veel zijn. Ze zit ondertussen op het punt dat het haar niets kan schelen hoe een gesprek voor een job is gegaan en al zeker niet hoe ze dat gesprek doet. Ze kent de basisvragen en weet ook wat er op te antwoorden, maar de rest boeit haar niet meer, een nee krijgt ze toch. Ze is wat brutaler geworden op sollicitatiegesprekken, hopelijk werkt dat. Het schijnt dat je brutaal moet zijn om een job te vangen en eigenlijk zit ...

Elke jaar vieren wij op 1 mei de Dag van de arbeid. Op deze dag vieren we niet enkel de arbeider, maar ook de socialistische en communistische arbeidersbeweging en zeer specifiek de invoering van de 8-uren werkdag. Om de 125ste verjaardag van deze feestdag te vieren, vind je hieronder een aantal weetjes. - De eerste die bedacht dat een evenredige etmaalverdeling goed kon zijn, was een zekere Alfred de Grote, koning van het Engelse koninkrijk Wessex. En dat al in de 9e eeuw na Christus. - De datum 1 mei werd gekozen door de Amerikaanse Vakbondsfederatie. Zij wilden vanaf 1 mei 1888 elk jaar demonstreren om de 8-uren werkdag in te voeren. In 1889 werd deze etmaalverdeling op de Tweede Internationale goedgekeurd en in 1890 werd de eerste 1 meiviering in verschillende landen een feit. - In de Sovjet-Unie werd 1 mei telkens gevierd met een grootse parade. Ook het leger nam er aan deel, om de producten van de wapenindustrie te tonen. - Op 10 april 1933 verklaarde de regering van Hitl...